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 最近我在复习考研政治课，在考研政治课学到了许多马克思主义的基本原理。在这里我想谈谈我对这些原理的看法。

实践是检验真理的唯一标准，在马克思主义哲学出现之前的各种哲学都对真理的检验标准进行了讨论，都从各个方面来提出了自己的真理检验观，但是这些检验观都是片面的没有揭示到真理的检验标准的实质。真理的特性，存在于一切事物中的稳定的有规律的趋势；实践的特点，主体对于客体的能动的创造性，决定了实践是检验真理的唯一标准。

矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，唯物史观告诉我们历史是必然性和偶然性相互结合的表现形式，是历史的逻辑的统一，其中必然性体现于历史发展的趋势，而偶然性为认识必然性的提供参考，坚持历史是必然与偶然的逻辑的具体的统一能够使我们正确认识中国走具有中国特色的社会主义道路的理论基础。当然各个社会主义国家应该根据自己的情况来选择适合自己发展的社会主义道路。于此同时历史的必然性使我们能牢记新民主主义革命胜利的历史原因，也为我们党坚持执政为民提供了坚强有力的理论基础；偶然性能让我们对一些历史问题提供正确的看法，比如毛泽东同志晚年错误发动的文化大革命。

人的社会属性是人的本质属性，人的社会属性是人的在社会之中各种关系的总和。马克思告诉我们任何物质的存在方式都是运动，人在社会中存在的基本方式是实践，实践有三个方面的表现。从唯物论来说表现为一般到个别到一般，从辩证法的角度来说是实践到认识到实践，从历史的角度来说是群众到领导到群众，这三者从本质上来说是一致的，这也体现了实践是实现主体与客体相互作用的中介，是检验真理的唯一标准。实践内在的包含了三个方面的内容，人与自然地关系，人与人的关系，人与其自身意识的关系。从社会结构的层次来说人与自然的关系也可以说成是生产力，人与人的关系可以说成是生产关系，人类与其自身意识的关系可以说成是经济基础与上层建筑的关系。从实践到认识到实践的思路与毛主席提出的实事求是有相同的含义。

世界是联系的也是发展的，马克思主义哲学与其他的物质之间也是联系着的，马克思主义哲学也是不断被其无产阶级继承者发展着的，马克思主义哲学发展的过程是相对真理无限接近绝对真理的过程，这个过程需要我们党坚持群众路线，从群众之中来，到群众之中去。

随着信息化的发展，我们开始越来越多的接触西方的文化，这之中有精华也有糟粕。否定之否定规律告诉我们，否定是包含着肯定的否定，否定的实质是扬弃，对于其中的精华，对于其中可以同来发展社会主义的文化或者技术我们要合理的借鉴，并不是说资本主义的所有东西都是应该为无产阶级所唾弃的。

马克思主义政治经济学从劳动二重性的角度揭示了剩余价值的规律，从资本主义基本矛盾的角度解释了资本主义的必然灭亡，这为我们看到给资本主义掘墓的方法和充当资本主义掘墓人，进一步提升社会生产力的本质力量。

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