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 　　画饼充饥成语讲的是三国时期的故事。这个寓言故事讲了一个叫做卢毓的魏国人在兵荒马乱的年代要养活寡嫂和侄儿，但是他的为人却很受称赞。因此，他做官之后十分受到皇帝的器重，他选拔人才从不止是看名声，还看他是不是有真材实料。下面小编给大家分享关于画饼充饥的寓言故事，我们一起来看一下吧~

　　画饼充饥的寓言故事

　　三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很是艰难。但他的为人和学问受到了人们的称赞。

　　后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他，于是他受到器重，升为侍中、中书郎。

　　那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊!"

　　画饼充饥成语解释

　　充饥：解除饥饿;画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。画的意思就是用一个物体来表示另一个物体，充饥就是用一个你有的当做是你想要而又没有的。

　　画饼充饥成语出处

　　晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

　　画饼充饥相关故事

　　话说， 乾隆皇帝早朝已罢，群臣纷纷散去，乾隆独把 刘墉留下，对他说：“今日无事，我想和刘爱卿到正阳门以观街景。”君臣说罢，换了朝服， 轻装简从，登上了正阳门。时值初秋，天高云淡，鸽铃阵阵，不远处人流熙熙攘攘。乾隆一笑， 计上心来：“刘爱卿，听说你读书 一目十行，过目成诵，你看看下边的人，来来去去，你能数得过来有多少人吗?”刘庸稍加思索后答道：“依臣看，城下来去人虽多，只用二字便可概括。”乾隆捻须问道：“哪二字?”刘庸答：“名利。”乾隆听罢，抚掌笑道：“爱卿可比齐之宴婴也!”

　　这个故事虽然是传说，但它却说明了：人的生存不是为了名就是为了利，因此 刘墉把熙熙攘攘的人群归纳为只有名、利二人，他的这种见解乾隆皇帝是接受的，然而在历史上也有淡泊名利的人物，那可能就是 陶渊明了。东晋时代的陶渊明虽然诗文具佳，但是官做的并不大，仅是个蓬泽县的小县令。一日，他正在读书，有人通知他：上级到蓬泽县视察，请他去迎候。陶渊明久闻这位上司为官不正，不愿曲意奉承，可又不能不去。于是，他穿着便服去迎候。县衙的人提醒他：“迎候上差须穿朝服。”陶渊明闻之，勃然变色，嘴里 嘟嘟囔囔地说：“哪有那么多的 繁文缛节?为了这五斗米的 官俸，还得伺候为官不正的人，我不干了!”于是，弃官回乡，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠哉安闲的生活。过了一段时间，他忽然悟到：如果我没有做官的经历，意味着我没有了生活的来源，家无斗室可居，外无富有之亲眷，而自己手无缚鸡之力，肩无挑担之能，饭从何来?衣从何来?穷困潦倒，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致吗?

　　有知识的人，尤其是诗人都富于幻想，现实中的生活：战乱、民不聊生，教育了陶渊明，明白了他原来的想法和现实生活相去甚远，为了补救、为了给善良的人们带来一些希望，他创作了那篇脍炙人口的《 桃花源记》：阡陌交通、鸡犬之声相闻、百姓安居乐业的世外桃源。这篇文章之所以千百年来，长诵不衰，不只是他的文辞华美，而是还因为作者的想象力正是普通人梦境当中追求的生活。当然，这种乌托邦式的想象和‘画饼充饥’没有什么本质的区别，只能起到精神医疗的作用。

　　呜呼：

　　“世人羞言名和利，画饼如何能充饥?

　　清高也要有限度，甘为民众做嫁衣。”

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